بانک نوین

می خواهم خویش را به پنجره پولاد مهربانی و مروتت

بیاویزم و بند دل شکسته ام را گره بزنم به صداقت و

بزرگی و شرافتت و عقیق سرخ نیایش را تقدیمت کنم .

آهوی سرگشته کوچه های غربت و دلدادگی ام ....

آیا ضمانت دلم را ..........می پذیری ؟؟

مالک قلبم ...

آیا قفل قلبم را با کلید شفاعت و مهربانیت می گشایی ؟؟

آیا رخصت می دهی در حالی که دل به تو سپردم

گره محبتم به تو را پاره کنم و دوباره پیوند بزنم ،

شاید به تو نزدیکتر شوم ..

آیا می خوانی و می پذیری ام ؟؟

و آیا اینبار فرصت می شود ؟؟؟

انشاءالله

الهی....

با خاطری  خسته از اغیار و به فضل تو امیدوار

دست از غیر شسته و در انتظار رحمتت نشسته ام

بدهی کریمی ! ندهی حکیمی ! بخوانی شاکرم ،برانی صابرم

الهی احوالم چنانست که می دانی

و اعمالم چنین است که می بینی نه پای گریز دارم و نه زبان ستیز

الهی !نه من آنم که زفیض نگهت چشم بپوشم .نه تو آنی که گدارا ننوازی به نگاهی!

در اگر باز نگردد،نروم باز به جایی پشتدیوار نشینم،چو گدا بر سرراهی

کس به غیر تو نخواهم،چه بخواهی چه نخواهی بازکن در، که جز این خانه مرا نیست پناهی

یاارحم الراحمین بهترینها را برای تمامی دلشکستگان ،برای دوستداران اهل بیت و برای دلداگان علی بن موسی الرضا(ع) مقدر فرما...الهی آمین

کعبه ‎ی اهل ولاست صحن و سرای رضا           شهر خراسان بُوَد کرب و بلای رضا

در صف محشر خدا مشتری اشک اوست           هر که در اینجا کند گریه برای رضا

از در باب الجواد می شنوم دم به دم                 یا ابتای پسر، وا ولدای رضا

مختصری از کلمات حکمت‌آمیز امام رضا (ع):

امام فرمودند: "دوست هر کس عقل اوست و دشمن هر کس جهل و نادانی و حماقت است."

امام فرمودند: "علم و دانش همانند گنجی می‌ماند که کلید آن سؤال است، پس بپرسید. خداوند شما را رحمت کند زیرا در این امر چهار طایفه دارای اجر می‌باشند: 1- سؤال کننده 2- آموزنده    3- شنونده 4- پاسخ دهنده."

امام فرمودند: "مهرورزی و دوستی با مردم نصف عقل است."

امام فرمودند: "چیزی نیست که چشمانت آنرا بنگرد مگر آنکه در آن پند و اندرزی است."

امام فرمودند: "نظافت و پاکیزگی از اخلاق پیامبران است."

4 بهمن ماه مصادف با 30صفر روز شهادت آقا امام رضا(ع) برعموم شیعیان تسلیت باد

شرح حال زندگی امام رضا (ع):

امام علی ‌بن موسی‌الرضا (علیه السلام) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام می‌باشند. ایشان در سن 35 سالگی عهده‌دار مسئولیت امامت و رهبری شیعیان گردیدند و حیات ایشان مقارن بود با خلافت خلفای عباسی که سختی‌ها و رنج بسیاری را بر امام رواداشتند و سر انجام مأمون عباسی ایشان را در سن 55 سالگی به شهادت رساند. نام مبارک ایشان علی و کنیه آن حضرت ابوالحسن و مشهورترین لقب ایشان "رضا" به معنای "خشنودی" می‌باشد. امام محمد تقی (علیه السلام) امام نهم و فرزند ایشان سبب نامیده شدن آن حضرت به این لقب را اینگونه نقل می‌فرمایند: "خداوند او را رضا لقب نهاد زیرا خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار در زمین از او خشنود بوده‌اند و ایشان را برای امامت پسندیده‌اند و همینطور (به خاطر خلق و خوی نیکوی امام) هم دوستان و نزدیکان و هم دشمنان از ایشان راضی و خشنود بود‌ند."

یکی از القاب مشهور حضرت "عالم آل محمد" است. این لقب نشانگر ظهور علم و دانش ایشان می‌باشد .پدر بزرگوار ایشان امام موسی کاظم (علیه السلام) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال 183 ﻫ.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند و مادر گرامیشان "نجمه" نام داشت. حضرت رضا (علیه السلام) در یازدهم ذیقعدﺓ الحرام سال 148 هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشودند. در تعداد و اسامی فرزندان امام رضا علیه السلام اختلاف است، گروهی آنها را پنج تن پسر و یک دختر نوشته اند، به نامهای محمد قانع ، حسن، جعفر، ابراهیم ، حسین، عایشه .اما شیخ مفید ره و طبرسی اعتقاد دارندکه امام هشتم علیه السلام فرزندی جز امام محمد جواد علیه السلام نداشته است  و آنچه برای مامشخص می باشد این است که امام هشتم علیه السلام فرزندی جز امام محمد جواد علیه السلام نداشته اند و آنچه غیر از این گفته شده، به ثبوت نرسیده است و خداوند به حقیقت حال داناتر است.

شهادت امام:

در نحوه به شهادت رسیدن امام نقل شده است که مأمون به یکی از خدمتکاران خویش دستور داده بود تا ناخن‌های دستش را بلند نگه دارد و بعد به او دستور داد تا دست خود را به زهر مخصوصی آلوده کند و در بین ناخن‌هایش زهر قرار دهد و اناری را با دستان زهر‌آلودش دانه کند و او دستور مأمون را اجابت کرد. مأمون نیز انار زهرآلوده را خدمت حضرت گذارد و اصرار کرد که امام از آن انار تناول کنند. اما حضرت از خوردن امتناع فرمودند و مأمون اصرار کرد تا جایی که حضرت را تهدید به مرگ نمود و حضرت به جبر، قدری از آن انار مسموم تناول فرمودند. بعد از گذشت چند ساعت زهر اثر کرد و حال حضرت دگرگون گردید و صبح روز بعد در سحرگاه روز 29 صفر سال 203 هجری قمری امام رضا (علیه السلام) به شهادت رسیدند.

 تدفین امام:به قدرت و اراده الهی امام جواد (علیه السلام) فرزند و امام بعد از آن حضرت به دور از چشم دشمنان، بدن مطهر ایشان را غسل داده و بر آن نماز گذاردند و پیکر پاک ایشان با مشایعت بسیاری از شیعیان و دوستداران آن حضرت در مشهد دفن گردید و قرنهاست که مزار این امام بزرگوار مایه برکت و مباهات ایرانیان است.

بوی فراق می دهد این گریه های من!ماتم گرفته شال سیاه عزای من!شرمنده ام که ازغم زینب نمرده ام!آقاببخش درگذرازخطای من!

ای خوش حساب…مزد مرا زودتر بده! بعدازدو ماه چه شد این کربلای من!

شهادت مظلومانه امام حسن(ع)ورسول خدابرشماتسلیت ! التماس دعا

فریادرس محرومان
در آیین اسلام، ثروتمندان، مسئولیت سنگینى در برابر مستمندان و تهیدستان اجتماع به عهده دارند و به حكم پیوندهاى عمیق معنوى و رشته‏ هاى برادرى دینى كه در میان مسلمانان بر قرار است، باید همواره در تأمین نیازمندی‌هاى محرومان اجتماع كوشا باشند. پیامبر اسلامصلی الله علیه و آله و پیشوایان دینى م علیه السلام، نه تنها سفارش‌هاى مؤكدى در این زمینه نموده‌‌اند، بلكه هر كدام در عصر خود، نمونه برجسته‏‌اى از انساندوستى و ضعیف نوازى به شمار می‌رفتند.

پیشواى دوم، نه تنها از نظر علم، تقوى، زهد و عبادت، مقامى برگزیده و ممتاز داشت، بلكه از لحاظ بذل و بخشش و دستگیرى از بیچارگان و درماندگان نیز در عصر خود زبانزد خاص و عام بود. وجود گرامى آن حضرت آرام بخش دل‌هاى دردمند، پناهگاه مستمندان و تهیدستان، و نقطه امید درماندگان بود. هیچ فقیرى از در خانه آن حضرت دست خالى برنمى‌گشت. هیچ آزرده دلى شرح پریشانى خود را نزد آن بزرگوار بازگو نمی‌‏كرد، جز آنكه مرهمى بر دل آزرده او نهاده می‌‏شد. گاه پیش از آنكه مستمندى اظهار احتیاج كند و عرق شرم بریزد، احتیاج او را برطرف می‌‏ساخت و اجازه نمی‌‏داد رنج و مذلت سؤال را بر خود هموار سازد!

"سیوطى" در تاریخ خود می‌‏نویسد:"حسن بن على" داراى امتیازات اخلاقى و فضائل انسانى فراوان بود، او شخصیتى بزرگوار، بردبار، باوقار، متین، سخى و بخشنده، و مورد ستایش مردم بود.
بارها گفت محمد که علی جان من است ، هم به جان علی و جان محمد صلوات

 
فضیلت کسب حلال

برترین نوع جهاد

اهمیت حسن خلق

اثر حسن خلق

ذم عمل بدون علم

توصیه به کارهای خیر

زهد چیست؟

فضیلت بی‏نیازی

فضیلت احترام به پدر و مادر

ذم غضب

سرنوشت عالم بی‏عمل

زبانحال پیامبر اکرم (ص) احتضار با دخت گرامیش فاطمه زهرا (س)

بعد از من ای زهرای من بیمار گردی

از دشمنان من دگر بیزار گردی

اول کسی هستی که نزد من بیایی

از دانه، نان کردن دگر بیکار گردی

اینک به فکر کوچه های تنگ هستم

 در بین کوچه دخترم بی یار گردی

فکری به حال چهره ی نورانیت کن

از ضربه ی پی در پیش غمبار گردی

آنگه جهان دور سرت می گردد ای جان

بهر جهان چون نقطه ی پرگار گردی

ای ساقه و ای ریشه ی اصل رسالت

از میوه های داغ و غم پر بار گردی

ای کاش می مردم نمی گفتم پس از من

در پیش چشم امتم هم خار گردی

روی در بیتت تو مسماری ندیدی؟

ای  داد من زخمی ز آن مسمار گردی

ای جان من از بعد من مشغول دفع

ظلم و بلا از حیدر کرار گردی

گر که بخواهی پا شوی از جایت ای جان

با دست خود منت کشِ دیوار گردی

همچون تمام مردم مظلوم عالم

مظلومِ ظلم درهم و دینار گردی

ای وای از سیلی و از دشنام دشمن

نیلی ز سیلی های لا کردار گردی

سروده : جعفر ابوالفتحی

 با کلامی می شود اعجاز کرد

با کلامی تلخ و تند

می شود ناساز گاری ساز کرد

خنده ها را گريه کرد

رشته ی پيوندها را پاره کرد

با کلامی مهربان چون سر انگشت نسيم

 می شود هر عقده ای را باز کرد

رشته های پاره را پيوند زد

دوستی آغاز کرد

 در میان مه غلیظی
         که چشمان را برای دیدن حقیقت می آزارد
و در میان هیاهوی غوغائیان
        که ندای درونی خویشتن اصیل خنیاگران را خفه می کند
کانون امید و همبستگی باور کرده است

         که شب مجالی برای دیرپایی ندارد.

ما در دنیای رنگها زندگی می‌کنیم و تا حد بسیار زیادی به رنگها خو گرفته‌ایم. رنگی بودن جهان یکی از بزرگترین موهبتهای الهی است که باعث شادی و نشاط انسانها شده و موجب رسیدن به امید و آرامش در آنان می‌شود.

همة ما از وجود رنگها آگاهیم امّا آیا از تأثیر آنها بر روح ، روان ، ذهن و اندیشه‌مان نیز باخبریم؟ روان‌شناسان دریافته‌اند که رنگها تأثیرات معجزه‌ آسایی بر روح و روان انسانها داشته و علاقه به رنگهای خاص نیز گویای بسیاری از ناگفته‌های ذهن و روح آنهاست.

 مشکی:

مشکی یکی از پرطرفدارترین رنگ های دنیاست. طرفداران این رنگ، افرادی هستند که یا کاری را شروع نمی کنند یا اگر شروع کردند دوست دارند که آن را با تمام جزییات و ریز و درشت اش به پایان برسانند. آنها رهبرانی قاطع هستند که قدرت حل مشکلات سخت و پیچیده را دارند و یکی از سرگرمی هایشان، پیدا کردن اشتباه های دیگران است!

 آبـی :

آبی، رنگ احساسات و آرامش است. افرادی که به این رنگ علاقه دارند معمولا درون گرا هستند و به سادگی به دیگران اعتماد نمی کنند. آنها تمام حرکات و رفتار اطرافیانشان را به خوبی بررسی می کنند و بیشتر اوقات از روی احساساتشان تصمیم می گیرند و جالب است که دوست دارند اطرافیان شان هم همیشه همان احساسی را داشته باشند که آنها دارند!

 سـبـز :

رنگ شفادهنده! کسانی که عاشق رنگ سبز هستند، دوست دارند همیشه به دیگران کمک کنند. به طور کلی این رنگ نوعی احساس آرامش و سلامت را به افراد القا می کند. به همین دلیل در بیشتر بیمارستان ها کادر اتاق عمل از روپوش های سبز استفاده می کنند. طرفداران سبز، معمولا خودشان را با مشکلات دیگران درگیر می کنند اما افکارشان را مانند رازی برای خود نگه می دارند. به علاوه آنها عاشق طبیعت هستند و احساس خوشایندی هم نسبت به خودشان دارند و شنونده، همسر و دوست خوب و صبوری خواهند بود!

 نـارنـجـی :

طرفداران رنگ نارنجی، افرادی برون گرا و عاشق طبیعت و ورزش هستند و دوست دارند اوقات فراغت شان را با دیگران بگذرانند. آنها پیاده روی و نگهداری از حیوانات خانگی را به هر کار دیگری ترجیح می دهند و می توانند کشاورز، فوتبالیست، دامدار یا حتی مدیر خوبی بشوند! این افراد گاهی خیلی زود عصبانی می شوند و از کوره در می روند اما طولی نمی کشد که عصبانیت شان فروکش می کند. نارنجی ها اهل آزمون و خطا هستند و دوست دارند که بهترین چیزها را در زندگی شان داشته باشند.

 صـورتـی:

افرادی که به رنگ صورتی علاقه دارند، سعی می کنند مشکلات خود را با مطالعه کردن درباره آن حل کنند. آنها افراد خوش بینی هستند که معمولا به سادگی به دیگران اعتماد می کنند. طرفداران صورتی افرادی خجالتی، باهوش، باپشتکار و گاهی ترسو هستند که کارشان را خوب انجام می دهند اما با صبر و حوصله! چنین افرادی برای انجام دادن کارهایشان مدام نظر دیگران را می پرسند چون دوست دارند که اطرافیانشان همیشه از آنها راضی باشند.

ارغـوانـی :

ارغوانی، رنگ معنویت است! طرفداران این رنگ، همیشه تلاش می کنند تا با رفتارهای معنوی و افکار و ایده های دینی، خودشان را بهتر از چیزی که هستند نشان بدهند و مدام در حال تلاش برای بالا بردن کیفیت زندگی معنوی شان هستند. آنها مطالعه و یادگرفتن را دوست دارند و با بررسی زندگی دیگران و خودشان، پاسخ سوال هایشان را به دست می آورند. مطالعه کتب دینی، بهترین سرگرمی این افراد است. تلاش برای بهتر شدن و کمک به دیگران از مهم ترین ویژگی های طرفداران ارغوانی است!

 قـرمـز :

قرمز، رنگ صبر، انرژی، کار و پول درآوردن است! قرمزدوستان هم مانند طرفداران نارنجی، افرادی برون گرا هستند که دوست دارند بیشتر وقتشان را با دوستان و اطرافیان شان بگذرانند. قرمزها و آبی ها در کنار هم افرادی پرانرژی و سرشار از احساسات خواهند بود. قرمز، رنگ عشق و زیبایی هم هست و بیشتر مردها دوست دارند که همسرشان را در لباس هایی به رنگ قرمز ببینند! طرفداران قرمز، افرادی قدرتمند و مدیر هستند که می توانند کارهایشان را به راحتی و با سرعت هرچه تمام تر انجام دهند. معمولا این افراد به سادگی بر احساساتشان غلبه و حرف عقلشان را گوش می کنند.

زرد:

کسانی که رنگ زرد را دوست دارند، بیشتر تفکراتشان، کاری است و معمولا افراد تحصیلکرده ای هستند. آنها با به کارگیری توانایی هایشان به هر چه که بخواهند، می رسند و در تمام امور موفق می شوند. این افراد، رهبران شایسته ای هستند که قبل از انجام دادن هر کاری در موردش خوب فکر می کنند و مسایل و مشکلات احتمالی را مدنظر قرار می دهند. طرفداران رنگ زرد، گاهی بسیار لجباز و استرسی می شوند و همین امر هم باعث بدگمانی دیگران به تصمیم های عاقلانه و درستشان می شود.

 سـفـیـد :

سفید، رنگ پاکی و صداقت است. طرفداران رنگ سفید معمولا درباره دیگران زود قضاوت نمی کنند و با صبر و حوصله به صحبت های اطرافیانشان گوش می دهند. آنها افراد صبور و راستگویی هستند که دیگران به درستی رفتار و گفتارشان ایمان دارند. به علاوه این افراد هیچ وقت سعی نمی کنند عقاید خود را به دیگران تحمیل کنند.

بهترین عمل در ماه مبارک رمضان انجام واجبات و ترک محرمات است.

آمد رمضان، هست دعا را اثری
دارد دل من شور و نوای دگری
ما بنده عاصی و گنهکار توییم
ای داور بخشنده بما کن نظری

سفره ی خداوند پهن است اما دور آن هنوز هم چقدرخلوت است

میکائیل نان قسمت می کند. آدم ها چنگ می زنند و نان ها را از او می قاپند

میکائیل گریه می کند و می گوید : کاش می دانستید که نور بهتر از نان است

تشنه ام اين رمضان تشنه تر از هر رمضاني

 شب قدر آمده تا قدر دل خويش بداني

 ليله القدر عزيزي است بيا دل بتکانيم

 سهم ما چيست از اين روز همين خانه تکاني

 خبر آوردند که پيامبر، همه انسانها را به يک مهماني بزرگ دعوت نموده است تا در پايان آن به مهمانان نمونه جايزه دهد.

 در ميکده گشودند، خدايا مپسند، که درين بزم و طرب ما، سوي تقوا نرويم.

سزاوارترين مردم به احترام کساني هستند که به تاديب خود مي کوشند. ماه تادیب نفس مبارک

مي گويند هر وقت آب مي نوشي بگو يا حسين(ع)

 اين روزها که آب مي بيني و نمي نوشي آرام بگوي يا اباالفضل(ع)

کاش در اين رمضان لايق ديدار شوم

 سحري با نظر لطف تو بيدار شوم

کاش منت بگذاري به سرم مهدي جان

 تا که همسفره تو لحظه ديدار شوم

 فرشته ها براي آزادي انسانها از دستان شيطان و بخشش معاصي وبردن آنها به ملکوت مسابقه داده و منتظر نداي بنده هاي خدا هستند. اللهم لبيک. التماس دعا

الهي، رويم را نيکو کردي، خويم را هم نيکو گردان!

الهي به حرمت أن نام که تو خواني و به حرمت أن صفت که تو چناني ، درياب که مي تواني.

الهي، عمر خود به باد کردم و بر تن خود بيداد کردم : گفتي و فرمان نکردم ، درماندم و درمان نکردم .

الهي ، عاجز و سر گردانم : نه آنچه دارم دانم و نه آنچه دانم دارم .

الهي ، اگر تو مرا خواستي ، من آن خواستم که تو خواستي .

الهي ، به بهشت و حور چه نازم : مرا ديده اي ده که از هر نظر بهشتي سازم .

الهي ، در دلهاي ما جز تخم محبت مکار و بر جان هاي ما جز الطاف و مرحمت خود منگار و بر کشت هاي ما جز باران رحمت خود مبار .

اللهم عجل لوليك الفرج              

يا صاحب الزمان.........
ای زاده آیات بینات و حجت های بالغات! ای زاده طه و یاسین، ذاریات و عادیات
ای زاده صاحب معراج و آورنده منهاج! ... تو در کجا به سر می بری و در کدامین سرزمین زندگی می کنی؟ چقدر دشوار است که همگان را ببینیم و تو را نبینیم! چقدر سخت است که سخن همگان را بشنویم و صدای تو را نشنویم!
تو از ما پنهانی اما بیرون از ما نیستی. تو از ما دور نشده ای. تو آرمان مشتاقانی! تو مطلوب معتقدانی! تو سرلوحه شرف و عظمتی! تو کعبه بزرگی و عزت و حریتی
ای مظهر خدای رحمان و ای پیشوای دلسوز مهربان! ای معطی علم و ای مربی عقل! ای محیی روح و ای حیات جان!  تا کی در طلب  تو سرگردان باشیم؟ تا کی تو را بجوییم و به دیدارت نایل نیاییم؟ تا کی در جست وجوی تو از دیده خون بیفشانیم؟ آیا شود که شام تار فراق به صبح باز وصال بدل گردد؟ آیا رسد روزی که تو پرچم نصر الهی را برافراشته باشی و ما گرداگرد تو را گرفته باشیم. تو امامت کنی و ما با تو نماز گزاریم؛ نماز خون و قیام. نماز راز و نیاز.
آیا رسد روزی که بنگریم سراسر جهان را از عدل و داد آکنده ای و دشمنان حق و عدالت را خوار و ناتوان ساخته ای و سرکشان و حق ناباوران را نابود کرده ای و ریشه مستکبران را برآورده ای و ابرقدرتان را از صفحه روزگار برانداخته ای؟ شود آیا که چنین روزی را ببینیم و خدای را بر این نعمت بزرگ سپاس گزاریم و فریاد برآوریم؛ الحمدا... رب العالمین به  امید رسیدن آن لحظه شیرین وبه یادماندنی.

دلم برای تو امشب تنگ است ای گل نرگس!

ببين زمانه چه ننگ است ای گل نرگس!

غمی به گوشه قلبم كمين همی كرده است

زمانه با من بر سر جنگ است ای گل نرگس!

فسرده ام و اينك غمی به دل دارم

غمم به سختی سنگ است ای گل نرگس!

تپيد اين دل من در هوای ديدارت

بيا كه ناز تو براي من همچو چنگ است ای گل نرگس!

اگر تو بيايی بنفشه می خندد!

بهار با تو قشنگ است ای گل نرگس!

بانکداری در جهان زمانی آغاز شد که داد و ستد و مبادله کالا( غیر از مبادلات جنس به جنس ) بین مردم شروع و حتی با گسترش تجارت پیش از آنکه پول به مفهوم جدید مورد استفاده قرار گیرد نیاز به خدمت موسسات بانکی محسوس تر گشت و احتیاج به یک وسیله پرداخت سنجش ارزش ها و به ویژه وصول مطالبات از مشتریان دور و نزدیک با وجود خطرات ناشی از نقل و انتقال پول ایجاب می کرد که این فعل و انفعال توسط موسساتی بنام بانک انجام گیرد .
کلمه بانک اصطلاحی است قدیمی که از واژه آلمانی bank به معنای نوعی شرکت اخذ و رواج یافته و شاید هم از کلمه banco که یک لغت ایتالیایی و به معنای نیمکت صرافان بکار برده می شد اشتقاق یافته است . در هر حال بانک یا همان موسسات صرافی آن روز با همان نام و روش کهن به تدریج سازمان یافته و مرکز کلیه فعالیت های پولی و اعتباری بانک های امروزی شده اند.

تاریخچه بانکداری

1- بانکداری در دوره قدیم
الف_ بابل: در امپراطوری بابل معاملات به شیوه ابتدائی آن رواج داشت و حتی در قوانین حمورایی مقرراتی برای دادن وام و قبول سپرده های تجاری ذکر و دستوراتی درباره سرمایه گذاری آمده است.
در شهر بابل  تجارتخانه ها و بانک های بزرگی وجود داشت که دادن  حواله ، برات و نیز گرفتن ربح معمول بود و میزان ربح 20% بوده و درمواردی به صدی چهل تا چهل و سه می رسید .

معابد این شهر در حدود 2000 سال قبل از میلاد مسیح به عملیات بانکی محدودی مبادرت می ورزیدند و  در مقابل و ثیقه اموال غیر منقول پول به عاریت می دادند .

صرافی :

   احتیاج روزانه مردم به تعیین وزن و عیار مسکوکات که در ادوار مختلف تاریخ در مبادلات رایج بوده بعلاوه رواج پولهای مختلف بدون آشنائی افراد به کسانی که در خصوصیات مسکوکات( عیار و بار ) و مسائل مربوط به آن بصیر بوده و وقت خود را به این کار اختصاص دهند ضروری می نمود . در دوره های صلح و آرامش توسعه روابط تجاری میان شرق و غرب و امنیت صرافی از حیث کیفیت و کمیت راه تکامل را پیمود و عده شاغلین به این حرفه و سرمایه گذری آنان مرتبا" افزایش میافت تا جائی که در اغلب شهر های ایران چه خود چه نمایندگان آنان فعالیت داشته و حتی بعضی از صرافان که از قدرت مالی و معروفیت بیشتری برخوردار بودند با گشایش حساب در بانکهای بزرگ خارجی با تعیین کارگزار در خارج و فرستادن نماینده به مراکز عمده تجارت ، دایره عملیات خود را در بازرهای بین المللی بیش از گذشتگان خود توسعه دادند . از مرکز عمده تجارت در آن ایام که موجب فعالیت صرافی گردید می توان به ترتیب درجه اهمیت شهر های تبریز، مشهد ، تهران ، اصفهان شیراز و بوشهر را نام برد.

۲)پنج ويتامين ضروري براي کودکان:     

 1)ويتامين محبت   ۲)ويتامين توجه      ۳)ويتامين تحسين   ۴)ويتامين احترام   ۵ )ويتامين قدرداني.

۳)تو هماني که مي انديشي پس اندکي به خود لطف کن و بزرگ بيانديش.

۴)بزرگترين هديه لبخند است چراکه مي توان انرا به همه کس تقديم کرد.

۵)هميشه همسرت را به يک شاخه گل.در کنارش نشستن و نيکوترين سخنان ميهمان کن.

فکر تشکیل بانک ملی با روش جدید بانکداری در ایران با فکر تشکیل یک بانک دولتی تواما"  ظاهر شد . ده سال قبل از تشکیل بانک شاهی ایران ( 1258 شمسی ) حاج محمد حسین امین دارالضرب یکی از صرافان بزرگ و روشن بین پیشنهادی تقدیم حکومت وقت برای ایجاد یک بانک ایرانی نمود که متاسفانه این پیشنهاد قبول نشد .

در پنجم آذرماه سال 1285 نمایندگان مجلس شورای ملی ضمن مخالفت با استقراض خارجی تاسیس یک بانک ملی را خواستار شدند و حتی جمعی از بازرگانان و صرافان تعهد مشارکت کردند تا این که اجازه تشکیل بانک صادر شدو اعلان آن چهار روز بعد انتشار یافت ولی عملا" اقدام مثبتی در جهت تشکیل آن به به عمل نیامد.

بطور خلاصه تا سال 1307 صرافی در ایران از زمان پیدایش بانک های خارجی بعلت رقابت رونق سابق را از دست داد و کلیه امور بانکی و اعتباری در اختیار بانک های خارجی در آمد. بازار پول و اقتصاد ایران تحت سلطه آنها قرارگرفت به طوریکه رقابت این موسسات با یکدیگر موجب تشنج و اختلال در اقتصاذ و تجارت کشور می گردید و همکاری آنها سبب بحران و تزلزل وضع موسسات داخلی می شد . منطقه جنوب تابع سیاست بانک شاهی ایران و منطقه شمال دستخوش تمایلات بانک استقراض بود و سیستم بانکی کشور به هیچ وجه برای مساعدت و یاری موسسات صنعتی مردم ایران که رد شرایط بسیار نامساعد مالی قرار داشتند آماده نبود .

در سال1306 شمسی دولت پس از مطالعات لازم لایحه قانون اجاره تاسیس بانک ملی ایران را در جلسه چهاردهم اردبیبهشت ماه برای تصویب، تقدیم دور هشتم قانونگذاری نمود . به این ترتیب بانک ملی ایران با سرمایه ای معادل 20000000 ریال که فقط 8000000 ریال آن پرداخت شده بود از روز هفدهم شهریور ماه 1307 شروع به کار نمود . عملیات بانک ملی ایران در ابتدای تاسیس عبارت بود از قبول سپرده های دیداری و مدت دار و پذیرش اسناد تجارتی داخلی و خارجی و دادن وام و اعتبار .

در آغاز فعالیت بانکها چهار وظیفه اساسی داشتند :
1- تشکیل انواع پول ها متعلق به کشور های مختلف جهان در سیستم فلزی ( طلا و نقره )
2-تعیین وزن و عیار هر پول
3-تعیین نسبت برابری پول ها برای مبادله
4-نگهداری پول های فلزی اشخاص ( طلا و نقره ) در محل های امن

بانکداری قدیمی علاوه بر وظائف فوق در ابتدای کار، خود را موظف می دیدند که در برار قبول سپرده اشخاص رسید صادر نمایند. صدور برگهای رسید مقدمه نقل و انتقال پول در کشور سپس بین کشورها شد و با گذشت زمان تحول دیگری در تکامل عملیات بانکداری پدیدی آمد زیرا در طی سال های فعالیت بانکی ، بانکداران متوجه شدند که کلیه صاحبان امانات و سپرده ها که در نزد بانک ها بصورت امانت گذارده اند در یک زمان معین برای دریافت آن به بانک ها مراجعه نمی کنند و همیشه مقدار قابل توجهی از مجموع سپرده ها ( طلا و نقره ) در خزانه بانک باقی میماند بنابراین بانکدارها توانستند سپرده های راکد مردم را در اختیار متقاضیان پول قراردهند و این قدرت پولی با دریافت بهره برای اشخاصی که از اعتبار نسبی نزد بانک برخوردار بودند قراردهند . برای تائید و توسعه عملیات خود سهمی از بهره دریافتی را نیز بصاحبان سپرده پرداختند . ( رویه امروزی بانک ها )

ملی شدن بانک ها

مقدمه:
در آستانه پیروزی انقلاب ، نظام بانکی ایران به کلی مضمحل و از هم پاشیده شد . عواملی نظیرانتقال سرمایه به خارج توسط سرمایه داران وابسته که خود موسس بانک های خصوصی و یا سهامدار عمده آنها بودند.

سلب اعتماد مردم نسبت به بانک ها و هجوم آنان برای باز پس گرفتن سپرده های خود .
لاوصول ماندن مطالبات بانک ها بعلت فقدان اسناد و نامشخص بودن وضع بدهکاران عمده و رکورد در عملیات بانکی موجب توقف بسیاری از فعالیت های اقتصادی گردید . و بالاخره کاهش ارزش دارائیها اغلب بانکهای  خصوصی را در وضعی قرارداده بود که علیرغم کمکهای بانک مرکزی عملیاتشان متوقف شده و با خطر ورشکستگی روبرو شده بودند. به طوری که حتی قادر به پرداخت وجه چک های صادره با مبالغ جزئی هم نبودند .
در تاریخ هفده خرداد ماه 1358  طبق مصوبه شورای انقلاب برای حفظ حقوق صاحبان سپرده و سرمایه های ملی و بکار انداختن چرخهای تولیدی کشور و تضمین بازپرداخت سپرده ها و پس اندازهای مردم در بانکها، بانکهای ایران ملی اعلام شد.

ملی کردن بانکها شاید یکی از اقدامات اساسی دولت بود که گروهی از مردم یاران خواستار آن بودند. در آن زمان این اقدام گام موثری در جهت حصول به استقلال اقتصادی و سیاسی و قطع وابستگی به سرمایه های خارجی بود. چه نفوذ سرمایه های خارجی از طریق مشارکت در سرمایه بانکها و همچنین تاسیس بانکهای متعدد بصورت شرکتهای سهامی توسط سرمایه داران بزرگ داخلی عملا منجر هب اعمال نوفذ شدید خارجیان و ایادی داخلی در تصمیم گیریهای بنیانی در رشته های مختلف تولیدی و اقتصاد کشور گردید و ترکیب نامتجانسی به شکل کلی و اساسی در اقتصاد کشور پدید آورد.

همزمان با اجرای طرح ملی کردن بانکها در سیستم بانکی کشور جمعا 28 بانک مشمول این قانون شد. از این تعدا، در 13 بانک سرمایه گذاران خارجی سهیم بودند و 15 بانک بقیه متعلق به سرمایه گذاران ایرانی بود.

ü       جهان هر کس به اندازه وسعت اوست.(ادیسون )

ü       از معاشرت با کسی که قادر به حفظ اسرار ورموززندگی خود نیست پرهیز کن.(افلاطون )

ü       من حقیقی همان است که هستی ؛ نه آنی که دیگران از تو ساخته اند .(پائولوکوئیلو)

ü       موفقیت تنها یک چیز است ،اینکه زندگی را به دلخواه خود بگذرانید.« کریستوفرمورلی»

ü       هرگاه بتوانیم پس از شکست لبخند بزنیم ،شجاع خواهیم بود.«آبراهام لینکن»

ü       آنچه سرنوشت آینده ما را می سازد ،نه شرایطزندگی است ،بلکه تصمیمات مااست .«رابینز»

ü       من دلسرد نمی شوم زیرا هر اشتباهی مرا یک قدم به جلو می راند.«ادیسون »

ü       تسکین دهنده آرزوهای طلایی دو چیز است ،صبر وامید .«الکساندر دوما»

ü       سینه ای که خالی از ذکر خدا باشد چون محکمه ای است که قاضی در آن وجود ندارد. «روسو»

ü       دروغ مثل برف است هر چه آن را بغلتانید بزرگتر می شود .«مارتین اوتر»

ü       دنیا گلی است که گلبرگهایش خیالی وخارهایش حقیقی است .«سیلوا»

ü       تا وقتی به قدرت نرسیده ای مطیع باش وچون به آن رسیدی متواضع.«آناتول فرانس»

ü       امید سرابی است که اگر ناپدید شود همه از تشنگی خواهیم سوخت.«وین دایر»

            (اولین ساختمان بانک ملی در ایران)

امام باقر (ع) فرمودند : اسلام بر پنج پایه بنا شده است : نماز ، زکات ، حج ، روزه و ولایت اهل بیت (ع).  بحارالانوار جلد 82 صفحه 234

امام باقر (ع) فرمودند : نماز ستون دین است ، مثل آن همانند ستون خیمه است که وقتی استوار باشد میخها و طنابها پابرجاست ، و هرگاه ستون آن کج و شکسته شود هیچکدام از آنها استوار نمی مانند.  بحارالانوار جلد 82 صفحه 234

امام صادق (ع) : نخستین چیزی که از بنده حسابرسی میشود نماز است ، پس اگر نماز پذیرفته شد اعمال دیگرش نیز پذیرفته میشود ، چنانچه نمازش رد شود بقیه اعمال او هم قبول نخواهد شد.  وسائل الشیعه جلد 3 صفحه 22

پیامبر گرامی (ص) فرمودند : نماز از آداب ( اولیه ) دین است ، و آن مایه خشنودی خدا ، و راه و روش پیامبران الهی است.  بحارالانوار جلد 82 صفحه 231

با گسترش صنعت بانكداري، متفكران مسلمان به اين فكر افتادند كه به شكلي از اين پديده استفاده كنند اما به دليل آن‌كه بيش‌تر فعاليت‌هاي بانك براساس قرض با بهره است كه از نظر اسلام ربا و ممنوع مي‌باشد, از اين‌رو ابتدا تلاش نمودند با حفظ عمليات بانكداري متعارف, توجيه‌هاي شرعي پيدا كنند اما در عمل استدلالي كه مورد پذيرش علماي دين باشد به دست نيامد، در اين‌جا بود كه برخي انديشمندان اسلامي درصدد طراحي بانكي براساس معاملات اسلامي برآمدند و نتيجه آن را امروزه در قالب بانك‌هاي بدون ربا و اسلامي در سراسر دنيا مشاهده مي‌كنيم.

بانك‌هاي اسلامي گرچه در حذف ربا از عمليات بانكي و جاي‌گزيني معاملات مجاز, با هم مشترك هستند اما در اين‌كه از چه عقود و قراردادهايي براي تجهيز و تخصيص منابع استفاده كنند تفاوت دارند. اين تفاوت‌ها باعث شكل‌گيري الگوهاي متفاوت از بانكداري اسلامي شده است. اختلاف الگوها و شيوه‌ها گرچه موجب مطرح شدن افكار نو شده و ايدة بانكداري اسلامي را تكامل مي‌بخشد اما در بلند مدّت مانع رسيدن به يك الگوي واحد جهاني كه بتوان آن را در سراسر كشورهاي اسلامي به اجرا گذاشت, مي‌گردد.

به سپرده هاي سرمايه گذاري بلند مدت 1 تا 5 ساله که قبل از 30 روز مسترد شود سودي تعلق نمي گيرد.

(تعداد روزهاي واقعي هرماه × نرخ × مبلغ سپرده ) / تعداد روزهاي واقعي هر سال × 100 = سود علي الحساب ماهانه  

در صورتي که بعد از 30 روز قبل از 6 ماه برداشت شود سودي با نرخ نيم درصد کمتر از نرخ سود کوتاه مدت (بدون روز افتتاح و انسداد) در صورتيکه راس 6 ماه  يا بعد از 6 ماه قبل از يکسال برداشت شود. نيم درصد کمتر از سپرده هاي سرمايه گذاري کوتاه مدت ويژه بدون احتساب روز افتتاح و انسداد سود پرداخت مي شود  و به همين منوال بسته به اينکه از عمر سپرده گذاري چقدر گذشته باشد نيم درصد کمتر از نرخ سود علي الحساب رديف قبلي بدون در نظر گرفتن روز افتتاح وانسداد سود پرداخت خواهد گرديد.

رنگی که بر اثر ترکیب دو رنگ دیگر به وجود آید را ترکیبی می‌گویند. بعضی از رنگ‌ها، مثل زرد و ارغوانی، در صورت ترکیب شدن، همدیگر را خنثی می‌کنند و نور سفید می‌سازند. این رنگ‌ها را نیز رنگ‌های مکمّل می‌نامند.
تاثیرات رنگ‌ها از نظر روان‌شناسی
با وجودی که اثر رنگ‌ها تا حدودی ذهنی است و در مورد اشخاص مختلف فرق می‌کند امّا برخی از تاثیرات رنگ‌ها دارای معنی یگانه‌ای در سراسر جهان هستند. رنگ‌هایی که در طیف رنگ‌ها در ناحیه قرمز قرار دارند به عنوان رنگ‌های گرم شناخته می‌شوند که این دامنه‌اش از احساسات گرم و صمیمانه تا احساس خشم و عصبانیت متغیر است.
رنگ‌هایی که در ناحیه آبی طیف قرار دارند، رنگ‌های سرد نامیده می‌شوند و شامل آبی، ارغوانی و سبز هستند. این رنگ‌ها معمولاً آرامش بخشند امّا گاهی نیز ممکن است احساس غمگینی و بی‌تفاوتی را به ذهن آورند.
روان‌شناسی رنگ‌ها به عنوان روش درمان
در برخی از فرهنگ‌های قدیمی، از جمله مصری‌ها و چینی‌ها، از رنگ‌ها برای درمان استفاده می‌شده است. این کار که گاهی به آن نور درمانی یا رنگ شناسی نیز گفته می‌شود هنوز هم به عنوان روش درمان جایگزین مورد استفاده قرار می‌گیرد.
در این روش:
•از رنگ قرمز برای تحریک بدن و ذهن و افزایش تمرکز استفاده می‌شود.
•از رنگ زرد برای تحریک اعصاب استفاده می‌شود.

پس از جنگ، شركت ايران ارقام به سفارش يكي از بانك‌ها يكسري دستگاه خودپرداز خريداري و به ايران وارد كرد اما به علت انجام نشدن معامله با بانك متقاضي، اين دستگاه‌ها را به بانك سپه تحويل داد.

 عبارت است از فراهم آوردن امکاناتی برای کارکنان در جهت افزایش سرعت و کارایی آنها در ارائه خدمات بانکی در محل شعبه و همچنین فرآیندهای بین شعبه‌ای و بین بانکی در سراسر دنیا و ارائه امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری به مشتریان که با استفاده از آنها بتوانند بدون نیاز به حضور فیزیکی در بانک، در هر ساعت از شبانه روز (۲۴ ساعته) از طریق کانال‌های ارتباطی ایمن و با اطمینان عملیات بانکی دلخواه خود را انجام دهند.

به عبارت دیگر بانکداری الکترونیکی استفاده از فناوری های پیشرفته نرم‌افزاری و سخت‌افزاری مبتنی بر شبکه و مخابرات برای تبادل منابع و اطلاعات مالی به صورت الکترونیکی است و نیازی به حضور فیزیکی مشتری در شعبه نیست.

به مشتریان اجازه می‌دهد تا معاملات اقتصادی را در یک وبسایت امن به طرقی مثل کارهای خرده بانکی یا بانک مجازی، موسسه مالی و اعتباری یا شرکت های ساخت و ساز انجام دهند

بسته به نوع رژيم غذايي، هر يك از گروه‌هاي خوني نامگذاري شده‌اند كه عبارتند از: 1. گروه خوني O يا شكارچي 2. گروه خوني A موسوم به كشاورزان 3. گروه خونيB موسوم به باديه‌نشينان 4. گروه خوني AB موسوم به مختلط

گروه خوني O
اين گروه خوني تحريك‌پذيري زيادي دارند و به طوره عمده از پروتيين حيواني تغذيه مي‌كنند. اين گونه افراد ممكن است به علت ترشح اسيد بسيار، در هضم بعضي از غذاها مشكل داشته باشد.
توصيه‌هاي مربوط به رژيم غذايي:
1. به طور منظم ماهي پرچرب آب شيرين مصرف كنيد.
2. هفته‌اي چند بار مقادير كمي از گوشت كم‌چربي مصرف كنيد.
3. از مواد لبني زياد استفاده نكنيد.
4. از مصرف گندم و فرآورده‌هاي تهيه شده از آن خودداري كنيد.
5. مصرف حبوبات را محدود كنيد.
6. مقدار زيادي ميوه و سبزي استفاده كنيد.
7. به جاي قهوه از چاي استفاده كنيد.
8. از خشكبار و ميوه‌هاي خشك بدون مزه استفاده كنيد.
مواد غذايي مفيد: گوشت گوساله، ماهي آزاد، روغن زيتون، كلم بروكلي، اسفناج، سير و فلفل.
غذاهاي ممنوع: ماهي دودي، پسته شامي، لوبيا قرمز، بادمجان، سيب‌زميني
گروه خوني A
اين گروه با رژيم غذايي گياه‌خواري سازگاري دارند. به دليل كمي اسيد معده هضم مواد غذايي براي آن‌ها دشوار است.
رژيم غذايي آن‌ها بايد حاوي مواد سلولزي نشاسته‌اي و قندي زياد و چربي كم باشد.

 ترکیب اعضاء شورای پول و اعتبار براساس تصویب نامه آبان ماه سال 1378 مجلس شورای اسلامی به شرح زیر می باشد:
1- رئیس کل بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران
2- وزیر امور اقتصادی و دارایی
3- رئیس سازمان برنامه و بودجه یا معاون وی
4- دو تن از وزیران به انتخاب هیات وزیران
5- وزیر بازرگانی
6- دو نفر کارشناس و متخصص پولی و بانکی به پیشنهاد رئیس کل بانک مرکزی و تایید ریاست جمهور
7- دادستان کل کشور یا معاون وی
8- رئیس اتاق بازرگانی و صنایع و معادن
9- رئیی اتاق تعاون و یک نماینده از هر یک از کمیسیون های برنامه  و بودجه و امور اقتصادی و دارایی و تعاون مجلس (بعنوان ناظر)
ریاست شورای پول و اعتبار به عهده وزیر امور اقتصادی و دارایی و در غیاب او رئیس کل بانک مرکزی است